*) Attamen particulae yao tum im margine utriusque Edit. tum in Vers. germ, palma decermtur, EH. B.
e
nec solum ratione praefigurationis: sed quia Israélitis una cum cibo corporis alimentum animarum ex Christo datum est, manna externo longe nobilius. conf. v. seq. Atque ab hac parte potiori fit denomi- natio. conf. Ps. 78, 24.25. Et erat cibus spiritualis non solum cre- dentibus, sed etiam, ex parte Dei, ceteris.
v. 4. noua, potum) Respicitur potius Ex. 47, 6. quam Num. 20, 8., ubi etiam pecudis mentio. — yae, enim) Qualis Petra, talis aqua. — én mvévuatixis axoledsong métoag, ex spirituali sequente pe- tra) Non additur articulus ryg. Populus non norat, quae esset pe- tra. idcirco Paulus postliminio addit: petra vero erat Christus. Haec petra spiritualis dicitur seguens: non quo sequeretur populum, nam praeibat potius; sed quia, quamvis jam tum vere praesens erat, v. 9., tamen postero tempore demum innotuit. conf. de verbo exoleder, sequi, 1 Tim. 5, 24.: de ordine rerum naturalium et spiritualium, 4 Cor. 15, 46.
v. 5. ad’, sed) etsi tot habuere signa praesentiae divinae. — oux éyv roIg mAéloowy avtmy, non in pluribus eorum) Observandus non particulae situs. Ratio conjiceret, utique éy roig mdéloory, in pluribus, beneplacitum habere Deum. id negat apostolus. Notat non solum eos, qui mox spe¢iatim describuntur, sed multos simul alios. — 6 Seog, Deus) cujus judicium unius valet. — xaresow9n- cay, prostrati sunt) magnis cumulis, magna vi. Hoc verbum po- suere LXX. Num. 14,16. — yao, enim) Eventus docuit, non pla- cuisse eos. — gv tH éonum, in deserto) citra terram promissionis.
y.6. taira) haec, beneficia, quae populus accepit; et peccata, quae idem admisit. — rumor) exempla, quibus erudiamur nos, unde discamus, quid nobis, si paribus beneficiis affecti, pari modo pecce- mus, exspectandum poenarum esset. — e/g ro un, ut ne) Beneficia describuntur eo ordine, quo apud Mosen, diversis Exodi capitibus; delicta, cum poenis, alio ordine. Fundamentum delictorum, concu- piscentia. mox, idololatriae mentio maxime ad propositum facit, v. 7. 44., et cum idololatria conjuncta esse solebat scortatio, v.8., tenta- tio, cum murmuratione, v. seqq. Ea potissimum delicta memoran- tur, quae ad Corinthios admonendos pertinent. — énePvunras) Ver- bale hoc habent LXX. — xaxawv, malorum) Rom. 14, 20. — étedv- unoav, concupierunt) Num. 11, 4. é
v.7. yiveode, efficiamini) Hoe et v. 10. in secunda persona proponitur; nam Paulus erat extra periculum idololatriae; murmura- tionis vero etiam objectum: cetera in prima: utrumque decore. Sic 4 Petr. 4, 4.3., in secunda persona, — revég avrady, aliqui eorum) Notandum aligui. ubi aliqui incipiunt, facile sequitur major multi- tudo, et in peccatum et in poenam ruens. — éxa-deoev ari.) Sic LXX, Ex. 32, 6. — payeiv nai neeiv, edere et bibere) Id apposite allega- tur. conf. v. 24. — walgevv, ludere) Innuitur festum laetum (lasciva saltatione circa vitulum celebratum, V. g.]; idemque inane, ob idolum. ; 5 : B
vy. 8. émoovevoay, scortate sunt) Num. 25, 4. — etnooe TOES YL~ Avadeg, viginti tria millia) Viginti quatuor milla. dicuntur 1. ¢. v. 9. Eos ‘plaga divina abstulit: praeterea vero principes suspensi fuere, et judices jussi sunt wros suos, quibus pracerant, Baal Peori junctos, interficere. Moses aeque ac Paulus eos numerat, quos isa ejus diei plaga absumpsit. Num. 25, 18. Cur ergo Paulus mille de-