_tiam, quae nulla est sine amore. — xal ndoav tiv yrdouv, et om- ‘nem cognitionem) Constr. cum #da noverim, tanquam cum verbo -cognatae significationis, eoque proxime praecedente. Ex iis, quae cap. 12. enumerata sunt, Paulus capite 13. ea, quae sunt insigniora, et quibus opportune opponantur praerogativae amoris, delegit. My- steria sunt rerum reconditarum; cognitio complectitur ea, quae sunt magis in promtu et magis necessaria: uti vulgo dicuntur Wissen- schaften, de rebus naturalibus. — misev, fidem) c. 12, 9. not.
v. 3. xai éav, et si) Id summum est, quod facere possunt opi- tulationes, gubernationes, ¢. 12,28. — waulow, distribuero) Summo loco ponit ea, quae sunt humanae voluntatis, et cum amore quam conjunctissima videntur, ad agendum et ad patiendum. qui opes et corpus tradit, valde amat, 2 Cor. 12, 45.: sed qui sine amore tradit, animam sibi retinet. nam animae facultas est amor. ideo in apodosi de utilitate loquitur. woulvery vid. Rom. 12, 20. — magadw, tradi- dero) pro aliis. — iva) usque eo ut urar. Dan. 3, 28., magédwxay Ta OWMAaTa AUVTWY EIS TUE.
v. 4. » ayann, amor) Naturam amoris describit. non dicit, amor loquitur linguis, habet prophetiam, dat pauperibus; sed, est longani- mis. Estque metonymia, pro homine amorem habente. Kos autem potissimum amoris fructus nominat Paulus, qui in exercendis charis- matis necessarii sunt, quos a Corinthiis requirit, et sine quibus pro- phetiae esse, sed non prodesse possunt. Characterem amoris, quem Paulus Corinthiis, et Characterem sapientiae, quem Jacobus item iis, ad quos scripsit, ¢. 3, 17., attemperavit, utiliter inter se conferas, ad- hibito loco 4 Cor. 8,1. 8. — maxooduuet, longanimis est) Amoris laudes duodecim (si ab initio unum par, et a fine duo paria connu- meres, uti in notis sequentibus ostenditur) per tres classes enume- rantur v. 4—7. prima bimembris est: longanimis est, benignus est: non aemulatur. Idem syntheton et antitheton, Gal. 5, 22.20. Long- animis est in malo ab aliis profecto; benignus, in bono. ad alios propagando: contra, non dolet alieno bono, nec gaudet alieno malo. Etiam asyndeton est in benignus est. oe en. i
v. 4. 5. ov meonegeveras, ov Quorstas’ #x aoYnuovel, ov Cnret ra éavrng, non agit procaciter, non inflatur: non agit indecore, non quaerit sua) Secunda classis, quatuor membrorum. in primo et secundo tolluntur duo excessus, plerunque conjuncti; in tertio et quarto tolluntur duo defectus item conjuncti. aoynuovery enim est, etiam id decorum non observare, eam civilitatem, quam observasse conyeniebat: et Cyrety ra ~avrov conjunctum est cum neglectu alio- rum, ubi quis tantummodo se ipsum spectat et alios sibi relinquit. Hos duos defectus vitat amor. et primo respondet tertium, nam utrumque pertinet ad studium probandi se aliis; secundo opponitur quartum, nam utrumque pertinet ad cavendum studium partium. ov MEQTEQEVETAL, NON agi insolenter , cum fastu et ostentatione : rur- sum, ox aoynuovéel, non est inconditus , impolitus, rudis. *) vide~
Sean
*) Ubi amor, ibi vera modestia viget , quae cwilitas mundanis audit (neque tamen familiaritas insolentiae incusari debet): contra, quae- vis morum concinnitas, in summo suo apice, apud homines seculi, insolentiae indolem, propter philautiam, refert. Desinat mundus vir- tutes jactare: nonnisi vero Christianismo istae conveniunt. Ve gs