dit phrasin magis popularem, in ictu oculi. Eximium opus omnipo- tentiae divinae! Quis ergo dubitet, quin etiam in morte homo pos- sit subito liberari a peccato? — oadniyyt, tuba) Plena tubarum de- scriptio reservata in apocalypsin: aliqua tamen praecerpuntur etiam Matth. 24, 34. 4 Thess. 4, 16. de tuba ultima; quod quidem epitheton hoc loco expressum est, tubas priores praesupponens: vel quia Spi- ritus praeviam Paulo allusionem ad apocalypsin inspiravit; vel quia tubas indefinite aliquas ante ultimam esse, Scriptura pridem docet; Es. 27, 13. Jer.54, 27. Zach. 9, 14. Hebr. 12, 49. 4. Ezr. 5, 4. vel prae- cipue respectu tubae in ascensione. Ps. 47, 6. coll. Act. 4, 11. nam ultimus dici potest, ubi duo spectantur tantummodo, v. 45., ne di- eam, ubi unum; nullo altero subsequente, Ap. 1,7. — oadnices yao) clanget enim Dominus, per archangelum. 4 Thess. 4,16. Tubarum usus olim erat diebus festis, ad convocandum. — xe!) et illico. — apdaoroe, incorruptibiles) Proprie dicendum videtur fuisse, im- mortales; nam incorruptibilitas induetur per tmmutationem, v. 53., sed immortalitatem complectitur tncorruptibilitas.
. v.53. r&ro) hoc ipsum, praesens. — agdagolav, incorruptibr- litatem) per alterationem illam.
v.54. ray 6& — adavaclay, quum autem — immortalitatem) Suavissima est horum verborum frequentatio. — rove, func) non
prius. Certa est Scriptura: ergo certa est resurrectio. — xarencOn 6 Savaros e/g vixog, absorpta est mors in victoriam) Es. 25, 8. LXX, naréncev 0 Yavatog ioytoag. absorpta est uno haustu momentaneo. conf. Ap. 21, 4. — «9 vixog) Hebr. mynd quod LXX non hic, sed alias saepe vertunt é/¢ vixog.
v.55. n& o8, Ouvars, vo xévtQov; me G8, GON, TO vIKOG;) Hos. 13, 14. LXX, 1é 4 Olxy (vlan) o8, Oavars; w& tO xévTQOY OB, gon; Hebr. Fanp "AN nM Pat AN dixw h. e. ubi pestes tuae, mors? ubi exitium tuum, inferne? vid. omnino G. Olearii diss. inaug. de redemtione ex inferno. In hoe epinicio ui signifieat, mortem et infernum antea valde feroces fuisse: nunc conversa res est. @avaros mors et dng infernus saepe promiscue usurpantur; sed tamen dif- ferunt, neque enim pro altero utro semper alterum substitui potest. nimirum imfernus opponitur coelo; mors, vitae, et mors est prior; infernus profundior. mors accipit corpora sine animis, infernus ani- mas, etiam sine corporibus: non modo impiorum, sed etiam piorum, ante mortem Christi quidem. Gen. 37,35. Luc. 46, 23. Ideo junce- tim memorantur; et in gradatione dicitur, mors et infernus. coll. Ap. 20,43. 44. 6,8. 4,47.: quibus in locis, evidens est, pro inferno non posse substitui sepuler? vocabulum. Porro quia hie de corpo- rum resurreetione agitur, ideo imfernus non nisi semel appellatur, mors saepe, etiam v. seq. — ro xévrgov) aculeus, pestiferum ha- bens venenum. Paulus victoriam et aculewm transponit: id quod non solum magis congruit cum synonymorum hebraicorum gradatio- ne, sed etiam commodiorem facit transitionem ad versum seq. ubi aculeus et potentia sunt affinia. Stimulus, xévrgov majus: (conf. Act. 26, 14.) aculeus, xévrgov minus: interdum promiscue dici pos- sunt, ubi a quantitate abstrahitur. Etiam contra. aculewm in spinis potest calcitrari. — @dy, inferne) Non denotatur hie aeterni suppli- cii locus, sed receptaculum animarum, in resurrectione cum corpo- tibus iterum conjungendarum. Nil jam hic de diabolo, coll. Hebr.
4 CORMRVEReeeseueKvI, 1.0. 477 a .
2, 44. quia li prius, quam morti, victoria eripitur. v. 26. — vixog) LXX, dixn, an vizn; Paulus vixog iterat suaviter, coll. v. praec, Raritas verbi opportuna ad epinikion.
v. 56. 7 ameoria, peccatum) Si peccatum non esset, mors nil posset. conf. Hos. cap. cit. v.12. Contra hune aculewm nemo sua vi potuerat calcitrare; nemo illud udi cantare. hoc innuit vero par-
ticula. — 6 vouog, lex) pro peccato mortem intentans. sine lege peccatum non sentitur: sub lege, peccatum dominatur Rom. 6, 44.
v. 57. th dé 98@ yaoug, Deo autem gratia) Nostrae opis id non fuerat. — dé) autem. tametsi et lex, et peccatum, et mors et infernus nos oppugnarunt, tamen vicimus. Haec est sententia; sed accedit modus sive 780g, gratia Deo. — ro dedovre, qui dat) Praesens, pro statu credentium. *) — ro vizog, victoriam) Repe- titio, conveniens triumpho. victoriam affectarant mors et infernus. — yous8, Christum) in cujus fide, legi morientes, vitam assecuti fui- mus. v. 3. seqq.