sive, uti Lue. 2, 15. etc. — roire, tertium) Primum coelum, nu- dium: secundum, stellarum: tertium, spirituale. Duplex coelum vi- sibile dualis in aw denotat: éertit nomenclatura, quod oculus non _vidit, Novo Testamento reservata fuit. conf. Eph. 4, 40. not. » ___Y. 3. xai, et) Particula hoc loco novum rei momentum exprimit. Finge , coelum tertium et paradisum plane esse synonyma; valde mminuetur nervus orationis Paulinae. — rev rovoviroy, talem) tov éy yorsw , eum qui erat in Christo. — ¢ice, sive) Hoe repetitur, quia vel si in corpore usque ad tertium coelum raptus fuerit, tamen ulteriori gradu in paradisum extra corpus potuit raptus esse.
v. 4. agénta) ineffabdilia, non in se; alias Paulus non potuisset audire: sed hominz, ut sequitur mox, adeoque ipsi Paulo. Quis ea effatus sit, Deus, an Christus, an angelus, an angeli, an spiritus ju- storum, et cui; Paulus non indicat, an sciat. Sublimitatis certe magnae fuere; nam non omnia coelestia sunt inefabilia, v. gr. Ex. 54, 6. Es. 6, 3. quae tamen valde sublimia. — &x é&or) non licet, kor et duvaroy, licere et posse, dicitur, quod neque res neque lex prohi- bet. itaque ineffabilia et non licet se mutuo declarant, negantque, aut posse ea loqui hominem, aut licere homini. Ceteri, qui non au- divere, non possunt: Paulus, qui audivit, non satis potest. et, si pos- set, tamen non liceret, non conveniret, in mortalitate: quia terrico- lae non caperent. Joh. 3, 12. Latius patet auditus, quam loquela. — aévIounm, homini) Constr. cum licet. Arctior saepe loquendi, quam cognoscendi potestas.
v. 5. uxéo ré rovsre, pro tali) Masculinum. antitheton, me ipso. Removere debemus ro ego a rebus magnis. Duas partes hic versus habet: altera habet aetiologiam versu seq. altera declaratur v. 7. s. — navzjooune, gloriabor) i. e. gloriari possem. coll. v. 6. init.
Vv. 6. 0Ux Eoouae &yowr, non ero insipiens) Etiam cap. praec. dixit veritatem, et tamen insipientiam sibi adscribit: quia scilicet gloriatus est de rebus minime gloriosis, hic de gloriosissimis. — gét0ouat, parco) parce haec tracto. — mr tig, ne quis) O quam non verentur haec plerique, etiam Theologi. [Cominus et eminus' haud pauci pluris aestimart se, quam fas est, patiuntur: at quam notabili eos honoris parte penes DEUM se tpsos ea re defraudare existimes? Filiorum DEI siquidem jure gaudeas, fac luceat lu- men istud tuum: sed singularibus rebus caute et parce uti memento. V. g.]| — Plénev’ cainser, videt: audit) in vita communi, me non prohibere valente.
v. 7. ive un vneoaionpar, ut ne extollerer) Omnibus, quae Pau- lus egit, quaeque eum apud homines magnum, carum et admirabilem feeerunt, minus efferri poterat, quam his, quorum ipse unus erat sibi conscius. Vana et pusilla est anima, quae ob hominum plausum sibi applaudit. Potiora sunt intus. [Quanti vero periculi rem opor- tet esse sui elationem; quum Apostolo tanto repagulo fuertt opus! V. g.] — oxvdow) Hesychius: oxodones, okéa EvAa 099a, savool. notatur sudes acuta, pungens. conf. LX X, Num. 33, 55. Ez. 28,24. Hoe generale mox declaratur specialiter per colaphos illos: neque duplex haee declaratio tertiam ullam requirit, varie tentatam ab iis, qui co- laphos improprie interpretantur. — r7j oaox!) Casus sextus: carne, ad carnem macerandam. Idem casus, 4 Petr. 3, 18. 4,4. 6. Haec in- firmitas major erat omnibus capite praecedente enumeratis:. et hane