tior) Persequebantur Paulum, quod circumcisionem tolleret. Inuti- lis jam erat ritus, quem si Paulus.condonasset adversariis; pax erat: sed non cessit. Vide, quam acriter defendenda sit veritas. — ae, ergo) Si circumcisionem praedicarem, inquit, hodie nullum esset scandalum crucis. atqui scandalum adhue fervet. Ergo falso dicor praeco circumcisionis. — oxardudov, scandalum) apud carnales. — ré saves, crucis) cujus virtus non stat cum circumcisione. ¢. 6, 42.44. Innuitur ipsa Christi crux. Magna erat Judaeorum et Ju- daizantium confusio. Multi praeconium de cruce Christi facilius fe- rebant, attemperata ei circumcisione ejusque praeconio. Sic aliquid tamen retinuerunt.
v. 12. anoxdwovrar, abscindentur) Sub elenchum de praeterito, Paulus de Galatis in posterum bene sperat: sed seductoribus poenas denunciat, duabus sententiis, quae, particula ¢medov tantisper seclusa, sic habent: 0 0& ragacowry vuas Basaoe to xolua “th. xal ano- nOWorrar of avasatévreg vmag. Unus ille occultus turbator ceteris pejor, v.40., qui ipsius Pauli consensum de circumceisione jactabat, hic in transcursu refutatur: v. 44. ceteris vero item, Galatas de statu evangelii deturbantibus, denunciatur, fore, ut abscindantur. Ita par- ticula xai et vim suam naturalem obtinet, cohaerentque verba haec, Basaces — dé — nal anoxoworrar, uti illa, xolvers — 0& — xal é&- aoeire. 4 Cor. 5, 42.8. aoxdportas est futurum medii, quod, ut saepe, ita hic, vim passivam habet: respondet’Hebraeo m"> estque conju- gatum verbi éyxonrey, v.7. Dicitur alias awoxonteoOae vel totum, decisa parte; vel pars, de toto decisa. Priorem sensum nonnulli hoc loco tribuunt zelo apostolico, ut notetur mutilatio corporis circum- cist; ac saepe quidem pro ma5 LXX xontw, anoxontm ete. prae- sertim Deut. 23. (4.) 2., ubi a@moxexouuevog dicitur pro eo, quem Galli h. 1. interpretantur, plus quam circumcisum: sed vix nisi per metonymiam ab apostolo dictum possis accipere: i. e. ut tanquam exsecti arceantur ab ecclesia. Deut. 1. c. Alter sensus magis congruit gravitati apostolicae, ut hoc dicat: Quemadmodum praeputium per circumcisionem abscinditur, ut quiddam, quo carere decet Israélitam: ita isti tanquam praeputium rejiculum de communione sanctorum ab- scindentur, et anathema erunt. cap. 4, 7. seqq. Simili ad weovrouny circumcisionem respectu Paulus Phil. 5,2. xararouny dicit, concisio- nem. nec plane alienum est, quod de Judaeis ait Apollon. in Phi- lostr. 5, 44. jam olim se absciderunt non a Romanis tantum, sed etiam ab hominibus omnibus. Nunc quid fiet particula ogeder; Ple- rique construunt, ogetov xul amoxowovras’ sed dqedov, quum sat frequens sit particula, nusquam cum futuro indicativi constructum reperias. Quod cum agnoscerent Complutenses, anoxcwavrar edide- runt: sed id codicum suffragiis caret. Multae in sacris liferis impre- cationes exstant, neque in ulla earum formula hoc ¢medov adhibetur: neque hoe loco Paulus post categoricam denunciationem demum voto militaret in turbatores. Post ogedov in Augustano sexto ponitur seyu7* opinor, in pluribus mss. si philologi annotarent talia. nam comma certe est in editionibus quibusdam antiquis, praesertim Basi- leensi Ann. 4545. Immo ¢getov percommode connectas cum praece- dentibus: doa xarjoynrat to oxavdalov té suvos* Ogelov. Ergone sublatum est scandalum crucis? Velim, ita sit. Subjungitur oqedov in re optabili, (qualis notatur etiam 4 Cor. 4, 8.) ut my yevorro,