siones templi spiritualis pertinent ad plenitudinem Dei, v. 419., cui ecclesia, pro sua capacitate, respondere debet. conf. c. 4, 10. 43., de Christo. Significatur enim Jatitudo plenitudinis atque amoris Christi, eaque respectu omnium hominum, populorumque; et longitudo, per omnia secula, v. 24.; tum, profunditas, nulli creaturae percontanda; et altitudo, c. 4,8., quae a nullo hoste attingitur. Conf. Psalm. 447. Ad hane latitudinem, longitudinem, profunditatem, altitudinem, quae omnia sunt una magnitudo, nil est latum, longum, profundum, altum, in omni creatura. Memoratur xara yeaoucy, amor, latitudo: amor, plenitudo. Tertium respondet primo, secundum itaque quarto. In v. 49. demum sermo expressus est de amore, v. 18. vero de plenitu- dine Dei in se. Sed ipsa haec etiam amore tincta est.
v.49. yroival re ty UnEeQBadlecav tHS yywosws xrh., et Cog- noscere superiorem cognitione etc.) Hoe quoque pendet ab evalea- tis. Suavissima haec quasi correctio est: dixerat, cognoscere; statim negat cognitionem idoneam haberi posse. hoc duntaxat novimus, amo- rem esse uberiorem notitia nostra. Amor Christi erga nos semper excedit cognitionem nostram; et sic versu 20. potentia Dei cogitatio- nem nostram. — iva, ut) Asyndeton, coll. iva ut, v.48. Conjuncta sunt, notitia spiritualis et plenitudo. — é/¢, in) Haec meta est.
v.20. indo novra) Iavra regitur a novjoat’ unde vmée poni- tur adverbialiter, ut mox umegexmegeooe , et uméghiay, 2 Cor. 44,5. Potest tamen etiam ro Umég cum marta construi, coll. c. 1, 22., unde navra, id quod est maximum: super omnem exaltationem haec est, quod Ipse est Caput ecclesiae etc. — vmegexneguooé, superabun- danter) Constr. eum facere. — wy) Genitivus regitur a comparativo, qui continetur in megvoos. — 4 voduer, aut cogitamus) Cogitatio latius patet, quam preces. Gradatio. — xara, secundum) Paulus allegat experientiam. i
v. 21. év ry éxxdnola, in ecclesia) v.10. — #g naoas, im om- pees PvP AA. e.'2, 7. coll. iterum Ps. 1447. In omnes generationes, quas complectitur 0 aw», qui terminatur in t8¢ aiwvag perpetuos. — rag yeveng, generationes) Greneratio proprie periodus aetatis huma- nae, dum a parentibus ad liberos proceditur. aéwveg periodi oecono- miae divinae ab una quasi scena ad aliam decurrentes. Hic amplifi- candi causa utrumque vocabulum, cum metaphora in yevea , gene- ratio, conjungitur, ut significetur tempus bene longum. Nam in aor non jam sunt generationes.