v. 8. vouov Baorlixov) legem regiam, quae se non patitur sub arbitrium humanum in servitutem redigi; sed ipsa libertatis lex est, y.42., et summa praeceptorum, omnes et amare et amari jubens: legem maximam Regis summi, qui Amor est, apud quem nulla est personarum acceptio, et qui suos omnes ad libertatem et ad regnum evehit, et personarum acceptionem fugere jubet, et transgressores punire potest. Conf. Not. ad Chrysost. de Sacerdotio p. 443., de epitheto Paorlexog. — rehetre, perficitis) etiam per fugam acceptio- nis personarum. — xara, secundum) Secundum determinat. lex est totum: scriptura illa, diliges ete. est pars. conf. v.40.s. — aya- myoevg, amabis) etiam in habendo honore. Lex regia, amoris. Luth. die Liebe ist Kayserin. conf. 2 Cor. 2, 8. not. — rov minoloy os, proximum tuum) etiam pauperem. — xa@dcig) pulchre: prae illo wads, bene, quod notatur v. 3... Conf. v. 19. 7.
v.9. m@00wnmodnnréire, personas accipitis) Personarum accep- tio non amat omnes aeque. — auaoriav éoyaleoSe, peccatum ope- ramini) Omnis actio vestra peccatum est. Hue ref. enim, v.40. — éleyyousvou, convicti) propter acceptionem personarum, incurrentes in elenchum.
v.40. mratoer) offendet, gravius praesertim. mralecy, de offen- sione quotidiana. c. 3, 2.
v.44. 0 yoo éinwy, gui enim dixit) Unus est, qui totam legem tulit: cujus voluntatem qui una in re violant, totam violant.
v.42. &rmg Aadsice, sic loquimini) Tales estote in loquendo. In hac anakephalaeosi respicit cap. 1,26. — dra vous éhevdeoiac, per legem libertatis) Vid. ¢. 4,25. not. Lex abhorret a servitute. ergo etiam a respectu personae. ‘
v.13. 4 yao xolois, judicium enim) Judicium illud Dei de no- bis, quod nemo subterfugiet, tale erit in quemque, qualis, fuerit quisque, haud misericors illi, qui non fecerit misericordiam. — é&eog, misericordiam) Haec, praesupposita communi miseria, synonymon est amoris. v.8. — xucraxavyarat, gloriatur contra) Grande ver- bum: memorabile axioma. Ipsum judicium libenter fert hane glo- riationem. Frequens apostolis est asyndeton: et hujus criterium solet esse varietas particularum, quas librarii supplent, ut hoe loco alii xa? praefixerunt, alii dé subjecerunt. Lectio brevior, media, ~ genuina. Wid. App. crit. Ed. Il. ad h. 1. — édeog, misericordia) . divina, humanae respondens.
v.44. ré, quid) Apostolus a cap. 4,22. adhortatus est ad facien- dum: nune iis oceurrit, qui fidei praetextu facere fugiunt. Porro sie docebat Paulus: Ha fide est justitia et salus, non ex operibus. id, ut omnia solet perversitas humana, jam tum in abusum rapue- rant pseudochristiani, et verba Pauli, contra mentem Pauli, usurpa- rant. quare Jacobus (iisdem phrasibus, testimoniis et exemplis, quae Paulus posuit. Rom. 4,3. Hebr. 44,47. 534., hie repetitis, v. 23. 24. 25.) non doctrinam Pauli, sed errorem abutentium, post Pauli verba latitare conantem, refutat. v. 24.44. Aliquando usus locutionum per se bonarum, dum multi abutuntur, inhibetur. Jer. 23, 33. coll. Hab. 4,4. Malach.4,4. Diversus erat character, nemo negabit, Pauli et Jacobi: et hujus diversitatis vestigia quaedam in hoe potissimum ca- pite animadverti possunt. conf. Gal. 2,9. not. Neque tamen idcirco inter se pugnare censendi sunt, ut facile censere posset, quisquis aut