esse primus eorum) si jam tum Diotrephes exstitit, vivente apostolo,
quid ,postea non factum? — judg, nos) commendantes et commen- —
datos. ‘
v.10. gov zie, si venero) v.44. — unouvynow, commonebo) Metonymia antecedentis: i. e. animadvertam, notabo, ita ut sentiat. — Avyoug stovngors, verbis malis) quibus se excusare conatur. —
rég Behoueves, volentes) scil. accipere. — éxfadhee, ejicit) Magna importunitas. vi AL. 20 naxdv, malum) in Diotrephe. — ro ayadoy, bonum) in Demetrio. — é4% 1 Ged) ex Deo, bono. — écev, est) ut ex Ipso natus. ~ - v.42. Onunreiw, Demetrio) Videtur hic fuisse antistes hospita- lis. — aueig, nos) ego et qui mecum sunt. — dé) tamen, etsi jam multis ornatus testimoniis sit Demetrius. — xai oidare, et nostis)
neque enim in ulla re mentimutr.
v.45. gideg, amicos) Conf. Joh. 145,415. Rara in N. T. appel- latio, absorpta a majori, fraternitatis. Krrant philosophi, qui putant amicitiam non instrui a fide. — xer ovoue, nominatim) non secus ac si nomina eorum perscripta essent.
v.4. /¢dag, Judas) Partes epistolae sunt tres:
I. Inscriptio. vy. 4. 2.
II. Tractatio, qua hortatur ad certamen pro fide, v. 5., et,
adversariorum interitu moribusque descriptis, v. 4—
46., sanctos commonefacit, v. 47. 48., confirmat, v. 49. 20. s. de officio erga alios instruit. v. 22. 23. If. Conclusio per Doxologiam. v. 24. 25. Valde haec epistola congruit cum secunda Petri; eamque vi- detur prae oculis habuisse Judas. v.47. 18. coll. cum 2 Petr. 3, 3. Eam Petrus extremo suo tempore scripsit: ex quo colligi potest, S. Judam diutius vixisse, magnamque vidisse jam tum in ecclesia in- clinationem rerum a Petro praedictam. Sed tamen alia praetermittit, alia alio instituto et sermone ponit, alia addit, sapientia apostolica perspicue elucente, et severitate incrementa sumente. Sic Paulum Pe- trus, Petrum Judas allegat et comprobat. — adsdog 0é taxwfe, fra- ter vero Jacobi) Jacobus erat celebrior, frater Domini appellatus. pro eo Judas se appellat fratrem Jacobi, modeste. — rotg) Periphrasis, cui respondet contrarium versu 4. — yyannuévorg, dilectis) Exordio respondet conclusio. v.24. — rernonuevorg, servatis) Christo inde- libatum servari, laetum. Joh. 47, 2.14.45. 2Cor. 44,2. Signifiean- tur salutis origines et consummatio: habetque hic locus neodega- méiav, ne pii percellantur mentione rerum dirissimarum. — x%Anrole, vocatis) Vocatio, omnis beneficii divini praerogativa. A 3