ae opinionis speciem in me confert. Utrum auctor, inquit, an UM ALIIS ego hallucinatus sim, lector judicet. Epicr. p. 385. seq. Diserte mecum facit Parcus, comm. in Apoe. col. 874. 892, neque alios addo. Etenim omnes, qui papatum in capite 43. Apocalypseos notatum agnoscunt, (qui permulti sunt,) iidem Babylonem non pos- sunt non ab eo distinguere, quanquam non omnes aeque commode distinguunt. Novus saepe videor, ubi antiquam veritatem, a Lu- thero in omnibus fere hie partibus agnitam, xefero: nec diffiteor, mihi notitiam priscarum sententiarum, sine praejudicio auctoritatis, non parum adjumenti attulisse. Wid. Erki. Offend. p. A144. 1421. Ad rem redeamus.
Bestiam a meretrice diversam esse, eandemque vel ut corpus vel ut individuum spectari, recte quidem docet Halensis Theologus: sed neque periochas de corpore, de individuo agentes; neque mare et abyssum, unde bestia alium aliumque ortum habet; neque capita ejus et cornua distinguit; neque de Roma, si papatus removeatur, satis amplam habet ideam. Epicr. p. 385. 387.s. 393. Quare has quogue partes per Observationes quam distinctissimas evolvemus. Adeste, qui veritatem amatis.
Observ. 4. Bestia apocalyptica est’ Papatus Romanus per complura jam secula dominans. — Hane proram et puppim habet Thesis V. Ubi ea desinit, ibi haec reliqua consideratio incipit.
Observ. 2. Bestia habet et cornua decem et capita septem. — Id aperte scribit Johannes.
Observ. 3. Capita septem sunt septem et montes et reges: ea- demque sunt diversa a decem cornibus. — Prior pars observationis diserte scripta exstat: septem capita, septem montes sunt, in quibus mulher sedet, et reges septem sunt. Nee potuisset unum ex capitibus bestiae esse quasi mactatum ad mortem, si id esset mons seorsum a rege. Quod ad alteram observationis partem attinet, capita sunt capita, cornua cornua: capita septem, cornua decem. Non sunt synonyma, neque cornua in capita mutantur: nam conjuncta eorum est mentio. Capita inter se succedunt: cornua sunt simul. Capita per totam bestiae durationem extenduntur: cornua sunt extremo bestiae tempore. Capita sunt de substantia bestiae: cornua sunt
_gquiddam adscititium. In unum hie cumulum differentias conjecimus: quicguid earum dubium est, jam jamque confirmabitur. Halensis Theologus, differentia bestiae Danicliticae et Apocalypticae haud perspecta, ne capitum quidem, quae septem demum habet Apoca- lyptica bestia, notabili a decem cornibus differentiae potuit satis- facere, et e contrario capita septem et reges septem, longe, non bene, separavit. Reges suspicatur esse Pharaonem, Jeroboam, Achab, Nebucadnezar, Antiochum, (quid his cum montibus Romae?) Domitianum, Antichristum: capita vero eosdem ait esse una aetate reges atque cornua, quorum tribus evulsis denarius numerus, sub antichristo, cum septenario commutetur. Comm. Apoe. f. 202.
Observ. 4. Alius bestiae ortus ex mari est, alius ex abysso. — Saepe mare memorat Apocalypsis, saepe abyssum: nunquam vero haec duo promiscue appellat, atque in locis de bestia claris- sime distinguit. nam bestia h.1. ex mari ascendit, et cap. 14, 7. ita ascensus ejus ex abysso repraesentatur, ut idem capite 17, 8. tan-
quam futurus describatur. Hoc sedulo tenendum ae t2