v. 19. ro yywsov) quod notus est Deus: illa ratio, quod Deus se notum praebet: q. d. notitudo Dei: non modo, quod nosci pot- est. nam v. 24. ait yydvreg. Plato]. 5. Polit. ro wév mavrehdg dv, mavrehos yyosov’ ur) Ov d& undaun, wavrn ayyMsov. — EpavEouae) Magna proprietate Paulus hoc verbo usus est, ut supra amoxadUnro.
v. 20. adgaru xaPogarae, invisibilia videntur) Incomparabile oxymoron. Invisibilia Dei, si unquam, certe in creatione facta essent visibilia: sed tum quoque non nisi per intelligentiam videri coepe- runt. — ano xrlosw¢, a creatione) "Ano denotat hoe loco vel do- cumentum, uti ano, Matth. 24, 32., ut intelligentia patrum a condito mundo, refutet defectionem gentium: vel potius tempus, ut respon- deat hebraeo % et sit, a condito mundo, et ultra, retrorsum, quo pacto mox congruit aidvog, aeterna. priore modo amo cohaeret cum xadooarar’ altero modo cum aogura. — movjmaor) operibus per xciow, creationem, productis. Sunt opera. ergo est creatio. ergo est Creator. — vogueve) Ii soli, qui v@ utuntur, xaP ower. — xa- Pogdatar, videntur) nam opera cernuntur. Antitheton, éoxorla dy. — ve — xai) Haec cum aogara stant in appositione. — aitdrog xvh., aeterna etc.) summa Dei, Deo digna, perfectio in essendo et agendo; uno verbo, Gecorng. quod significat divinitas, ut-Seorne dei- tas. — dvvauec) potentia, ex omnibus Dei attributis primum reve- lata. Singulis Attributis sua opera peculiari modo respondent. [Esaj. 40, 26.] — eég vc) Paulus directe excusationem adimit, non solum de eventu aliquo loquitur. Et hoe colon ee r¢ — habet se instar propositionis ad v. seqq. Constr. cum gaveoor ésev. — ava- mohoynres , inexcusabiles) Sic quoque de Judaeis, c. 2, 4.
v. 24. dedre) Hoe deore reassumitur ex v. 49. Non ignoran- tes, sed scientes peccarunt. — deov wo Geov, Dew ut Deum) Haec est 1) aArjPecw, veritas, summa convenientia: ubi naturae divinae respondet cultus. conf. Gal. 4, 8., non natura, de contrario. — Beov, Deum) acternum, omnipotentem, glorificatione et gratiarum actione celebrandum. — édokacay 7} evyagisnoar, glorificaverint aut gra- tias egerunt) Gratias agere debemus ob beneficia: glorificare ob ipsas virtutes divinas. contra Hobbesium. Si esse posset mens ali- qua extra Deum, a Deo non creata, ea tamen teneretur ad laudan- dum Deum. — 7) aut saltem. — éuataewnoav) Hoe verbum, et éoxoriodn, habent vim reciprocam. bam warave, uarasodas, saepe dicitur de idolis, eorumque cultu et cultoribus. 2 Reg. 47, 45. Jer.