per ea dogmata, quae fidelibus initio sunt necessaria cognitu: sed arcana, multis etiam fidelibus ignota, donec illis ea, fidei charitatisve causa, re cogente, ex Seripturis antehac obsignatis aperirentur. Conf. 4 Cor. 15, 51., et, in re pari, Eph. 3, 3. Mysterium fuerat vocatio gentium: c. 46, 25. nunc item mysterium est conversio Israelis. [Ita- que diversum quiddam innuitur a tali conversione, qualis Pauli temporibus quotidie prostabat. V.g.] Utrumque, magna pars illius mysterii, quod confirmatur Ap. 10, 7. Porro si mysterium est, ‘pa- tienter ferri debent, qui non agnoscunt tam cito; et sperari tempus, quum omnes agnoscent. — *) gooveuor, prudentes) somniantes, ecclesiam Romanam non posse deficere. Cluverus. Ipsa mysterit appellatio fastum lectorum retundit. Hine repetitur monitum c. 42, 46., quod jam exstat v. 20. not. — ano uéoes, ex parte) Molliter loquitur. nam of mwgwGéveeg, qui indurati sunt, erant ut arena ma- ris, v. 7. c.9, 27. Itaque conversio, quae non erit ex parte, sed omnis Israélis, v. seq. erit longe abundantissima. Atque interea etiam sem- per aliqui convertuntur: cui rei fideles semper invigilare convenit. — minooua, plenitudo) supplementum copiosissimum. antitheton: ex parte. Nulla remanebit gens, cui non praedicatum fuerif evangelium fn toto orbe; etiamsi magna pars hominum mala sit mansura. — ¢#¢- elon, ingressa fuerit) Joh. 10, 9. 16. Ingressum hune multis jam seculis multa sufflaminant , suo tempore perrumpenda, ut plenitudo gentium, pridem vocata, penitus intret: ac tum Israélis obduratio desinet. Ps. 126,2.3. Ad zelum christianum Paulus provocat Israé- litas: idque praesupponit gentes ante Israélem conversas, et tamen potest per plenam Israélis conversionem deinde reliqua copia gen- tium lucrifieri. v. 14.42.45. 34. Ez. 39, 7. 24. ss. 27.
v.26. xa orm, et sic) Non dicit, et tunc, sed majore vi, et sic, quo ipso ro tunc includitur. nempe ipso introitu gentium ter- minabitur caccitas Israélis. — 1&¢ éogarji, omnis Israél) Israél gen- tibus contradistinctus, de quo v. 25. Dicuntur maw et murdp re- spectu eorum, qui periere: sed ipsum Residuwm, in se copiosum, totum convertetur. Mich. 2,42. — ow®9joerar) Hoc ipsum Latinus expressit, salvus fieret. non inepte. Sententia haec inest: plenitudo gentium intrabit, et sie omnis Israel salvus fiet. sed axoLs ov usque dum mutavit verbum prius, edoéhevoerae, m éioehOn, manente altero, owOrceras. Talia vide notata ad Mare. 3, 27. Sensum ex- pressit Latinus. — feo é« owy — dvadnny, Orav a pehomar Tas apagriag ara) Es. 59, 20. 24. LXX, xai yfee &vexe ovary — dua Onn, eine Kvovog uch, Es. 27, 9. LXX, nai rato ésuv 9 evhoytor ars, brav apehwuar trv apagriay avré xr. Hebr. et veniet srrzd dwn Sioni (ejusque bono) Redemtor , et revertentibus a trans- gressione in Jacob. Paulus c. 3. in descriptione peccati allegarat Psalmum 44. et Esajac caput 59. potissimum: nunc in deseriptione salutis eosdem textus conjungit. é% ovwy, ait, ut LXX, Ps. 44, 7. Venit Redemtor (é%) e Sione, et (5 évexa) bono Sioni. Adventus factus est pridem: fructus ad summa perveniet suo tempore. Sion est totum, in bonam partem; Jacod h. 1. est totum, in partem se- quiorem: revertentes, sunt pars.
*) wa wy, ne] Nullum unquam mysterium curiositatis caussa consides randum est: humiliatio semper quaerenda, V,