v. 27. airy) hoc, de quo v. praec. — mag éué, a me) Ipse
faciet. — dvadyxn, testamentum) scil. tum erit, tum expedietur. — .
Tag aMagrias) peccata, et ortas inde miserias. .
v. 28. éy9goi) hostes. Igitur-obstinatio Judaeorum non debet allegari in praejudicium conversionis eorundem. Porro dicuntur ho- stes, active; mox, dilecti, passive: (utrumque respectu Dei, non modo respectu Pauli:) malum imputandum homini; bonum proficiscitur a Deo. Sic quoque opponuntur inter se misericordia et infidelitas. v. 30. ss. — dc vuas, propter vos) v. 34. 12. 15. .
Vv. 29. amerapedynra, quorum non poenitet) Axioma vere apo- stolicum. Absolutum quiddam significatur: nam Deus non in perpe- tuum cedet infidelitati populi sui. Poenitudo abscondita est ab oculis Domini. Hos. 13, 14. — yaolouaru, dona) erga Judaeos. — xArjous, vocatio) erga gentes. :
v. 30. xai) Particulam, obelo quondam a me notatam, recepi dudum *): et nune cel. Baumgartenii consensu delector. — 7TLEl— Onoare, increduli fuistis) Incredulitas cadit etiam in eos, qui ipsi non audivere verbum Dei; quia tamen primitus id in Patriarchis, Adamo, Noacho, susceperant.
v. 31. jnenoar, increduli fuerunt) relicti sunt infidelitati suae. — 1 vpueréow, vestra) Genitivus objecti, uti ra éden David. 2 Chron. 6, 42. ja9 pen Ps. 106, 4. — éddec, misericordia) Constr, cum élen9wor, misericordiam consequerentur; nam iva, ut, saepe trans- ponitur; et versu 30. incredulitas Judacorum praecedit misericor- diam gentium: quare versu 34. misericordia gentium non praecedit incredulitatem Judaeorum eandem, Vid. App. crit. Ed. Il. ad h. 1. — élenduor, misericordiam consequerentur) misericordiam eam, quae fidem antecedit, nec nisi per fidem, qua retractatur a@me:9eva, incre- dulitas, agnoscitur et accipitur.
v. 32. suvexdecoe) simul conclusit, Judacos et gentes. conf. Gal. 5, 22.not. Phrasis LXX Int. e/¢ Gaverov ouvvexdecos. Ps. 78, 50. — eg aneiGecav, in incredulitatem) Eph. 2,2. Qui vim incredulitatis experti sunt, tandem purius se ad fidem recipiunt. — fv@) ut. Res ipsa efficietur. — reg wavrag) universos, cunctos. conf. v. 30. 54. — éhenon, misereretur) Misericordia Ejus ab illis agnita, v. 6.: fide eis ab Ipso donata.
v.33. w Bados, o profunditas) Paulus cap. 9. quasi in freto navigarat; nunc, in oceano. profunditas divitiarum describitur v. 35., et. respicit ad c. 9, 23. 40, 42. (quare non debet in epitheton resolvi:) profunditas sapientiae, v. 34.: profunditas cognitionis, v. 34. Cont, de divitiis et sapientia, Eph. 3, 8. not. et Ap. 5, 42. Dignae sunt observatu et collectu differentiae vocum biblicarum. Sapientia diri- git omnia ad finem optimum: cognitio novit finem illum et exitum. — wg, quam) Nemo scrutatur, nemo pervestigat, nisi Ipse. Hic et v. 34. s. est chiasmus, coll. anteced. et conseq. Profunditas deseri- bitur altera parte versus 33. Cognitio ipsa, ut diximus, v. 54., quis enim —: sapientia ipsa aut quis —:; divitiae ipsae, v. 35. — ta xoluata, judicia) circa infideles. — aé odot, viae) circa fideles. Gradatio. Viae sunt quasi in plano; judicia, profundiora. ne vias qui- dem pervestigamus.
7 *) Conspirat Vers. germ, E, B,