v.24. ov, non) Jesus Hierosolymis nunquam in intima templi venit; nunquam sacrificium pro se offerendum curavit, toto inter baptismum et oblationem sui tempore. — avricuna tay aly Percy, exemplaria verorum) Vera ; antiquiora : manu facta, imitamina illo- rum. ¢. 8, 5. — avrov tov ovgavor, in ipsum coelum) quo nil ulterius erat. — viv, nunc) Sic v. 26. — éupaviodjras, ut appa- reret) Conveniens verbum respectu DEI: respectu nostri, TEPavegu- Tul, manifestatis est, V. 26., et Oporjoerae, cernetur. V. 28. — to myoownm 8 PEs, faciei DEI) magis, quam Aaron, in tabernaculo, coram area.
v.25. ovd’ tva) neque ideo ingressus est, wt.
v. 26. éwei €dev, aliogui oportuisset) Hic praesupponitur, Chri- stum passum esse pro peccatis ab initio mundi commissis. v. 45: Chri- stus in principio jam is erat, qui est secundum divinam naturam. Pro toto genere humano obtulisse archisacerdotem Hebraeorum, do- cet Philo, de mon. p. 637. — mavetv, pati) Igitur oblatio non est sine passione. — amas) Hoc semel est absolutum, adumbratum in
semel respectivo, levitico. v. 7. — ént ourtedeig, in consummatione) ‘quum ad summa venerat peccatum. conf. not. ad Joh. 4, 10. — ray aiavoy, aevorum) Initium aevorum horum non est ducendum a Mose, sed a conditu mundi: conf. c. 1, 2. not. adeoque consummatio hoe loco non est finis V. T. sed mundi. 7) ovvtédeca r& aiavog est ipsa seculi consummatio, apud Matthaeum, saepius: 7 ourréleva tov giwvev, hoc loco, tempora etiam citeriora complectitur , plurali nu- mero. ‘Sacrificium Christi totam mundi aetatem in duas secat par- tes, quarum prior certe non brevior est, quam altera. — auearias, pec- cati) Singularis, magna vi. — weparéowtae, manifestatus est) mundo. v.27. xa® doov, in quantum) Hoc habet vim ad comparandum, et ad apodosin intendendam. — amoxettae, manet) ex divina sanc- tione. — anak, semel) Huc refertur semel y. seq. —- anodareiv, mori) Verbum, pro nomine: mors ejusque status. — meta dé rév0, posthac vero) Mors et judicium immediate conjunguntur, quia sta- tus‘ hominis interjectus est uniformis. — xg/ovg, judicium) tum, quum Christus cernetur. coll. versu eod. Conf. Matth. 7, 22. not. vy. 28. rw, sic) i.e. Christus liberavit nos a morte et judicio; tametsi ut mors, sic judictum nominetenus remanet. — mgooeveydeig zig to aveveyxeiv) Differunt verba. conf. 4 Petr. 2, 24., reg auag- tiag avnveynev, peccata tulit. In eum conjecta a Patre erant pec- cata; dum ergo sublatus est in lignum, peccata seeum sustulit. Eodem verbo LXX, Num. 44, 33., avolosoe w74v mogvelav vuay, Alias pro- miscue ponuntur. e. 7, 27. — nord», multorum) Suave antitheton : semel; multorum, qui tot seculis vixerunt. Es. 53,12. LXX, xaé avrcg apagrias mokhdv avnreyxe, et ipse peccata (Hebr. peccatum) multorum tulit. — é% devréoe , secundo) Sic absoluta vis unius. sa- -erificii Christi clarissime evincitur. Congruit ro modev Joh. 44, 3. Uterque locus agit de adventu secundum se spectato. Sed adventus I. in carnem erat in peregrina servi forma: adventus II. est in Sua loria. In oculig omnium, qui eum antea non yiderant, sed nec agno- verant, est tum temporis Veniens. Cogitetur adveniens hospes , pa- ‘trisfamilias necessarius, familiae ignotus. Paterfamilias cogitabit: RE- DIT frater. In familia dicetur: VENIT hospes. — operosrat, cernetur) in sua gloria. — onexdexoutvors, exspectantibus) Dativus commodi. Etiam injusti eum videbunt, sed non ad salutem. Ez- spectantibus Salvator evit. Phil. 5, 20. — &$ owrnolur, in salutem) adeoque in immunitatem a judicio.