v.8. 10 dhpe xal ro R) R non w uéya, hoe loco legere et pronunciare debemus. nam o aéya opponitur 0 mexo@. o ,. tan- quam ultima alphabeti Graeci litera, opponitur rw alpha. Graece scripsit Johannes. Valde solennis hic est locus: in quo pauci, cum Apringio, aoyn xal réhog addunt, eapositionis causa, ut m notis Vatablo adscriptis existimatur, videlicet ex parallelis. Cernamus vero parallela loca. Ea (non annumerato versu 44., de quo infe- rius dicemus,) sunt quatuor. ;
I) To chga xai to 2, Alpha et O. ¢.4, 8.
II) ‘O necro xai 6 éoxarog, Primus et Ultimus. ¢. 1,47. 2,8.
Ill) Zo alga zal ro 2, » aoyn nai to tehog, Alpha et O,
Principium et Finis. c. 24, 6. IV) To dlga xai ro Q, novirog xai ~oxaros, 4 woxn Kai TO réhog, Alpha et O, Primus et Ultimus, Principium et Fi-- nis. ¢. 22,43. Itaque in principio libri unum incisum ponitur, primum de Patre, c. 4, 8., coll. c. 4, 8., deinde de Christo, ¢. 4,47. In fine libri co- piosior fit sermo, et duo incisa ponuntur de Patre, sedente in thro- no, ¢. 24,6., et tria, de Christo, Veniente, c. 22,43. Saepe in hoc libro unam sententiam Graece et Hebraice exhiberi, mox videbimus. Idque hic jam quoque fit. Pater dicitur ro wlpa xal ro 8 Grae- ce: Idem Johanni, Hebraice, ut mox videbimus, cogitanti, est Prin- cipium et Finis, quod per & et m primam et extremam Hebraeorum literam Hebraice exprimitur. Et sic quoque Christus.
Locus quartus, tribus incisis constans, memorabilem ansam no- bis praebet. Tertium ejus incisum nunquam ponitur sine primo, er- go pertinet ad primum declarandum. Secundum ponitur aliquando sine primo: ergo suam per se, ut in Esaja, sic in Apocalypsi, sig- nificationem habet. Primum et tertium adscribitur etiam Patri, cap. 21. secundum, Christo soli. ¢.4,47. Alpha, et Principium, est Deus, ut Ipse, rerum omnium conditor et auctor, tantas res propo- nit, declarat, promittit. 2 et Finis est Idem, ut Apocalypsin, prae- sertim in tuba septimi Angeli, ad opus, complementum, jinemque exspectatissimum et gloriosissimum perducit. Et sie quoque Chri- stus. Prima et extrema rei, stilo scripturae, est res sive totum ip- sum. vid. 4 Sam. 3,42. Cohel. 40,45. 2 Chron. 35,27. Graeci pro- ram et puppim proverbio dicunt. Ergo Alpha’ et 2, Primus et Po- stremus, Principium et Finis, est Unus omnia, semperque Idem. Con- fer Psalmum 8., initio et fine, ubi Intentio et Exsecutio deseribitur. Sic, magnifico sensu, finis ab origine pendet. Continet Apocalypsis in augusta appellatione, Alpha et Q ete. in principio, Protestatio- nem Dei contra draconem, et Christi contra bestiam, ceterosque ho- stes; et in fine, triumphum ex hostibus. Hostes enim procedente libro insurgunt, sed penitus delentur, ut nusquam appareant. Est item Protestatio contra omnes falsos deos et falsos christos, ad ni- hilum redituros. Nam ante revelationem Dei primam in creatione, et post ultimam in consummatione, nullus est alius Deus; omnes falsi dii intermedio tempore et ficti et sublati sunt; ante adventum Christi in carne et post adventum ejus ad judicium nullus est alius Christus; omnes pseudochristi intermedio tempore fuerunt. Quum- que omnia subordinata erunt Filio Dei, tum et ipse Filius subordi-
x
t
7
/
APOC. I, 8. 599 nabitur ei, qui omnia subordinavit ipsi, ut sit. Deus omnia in om- nibus. 4 Cor. 15, 28. — Kuoeos, Dominus) Augustus est totus hic locus; et magnificus hoe loco ac plenus Dei titulus, uberiorem con- siderationem postulat.
§. I. Rudimentum nos quidem duntaxat ponemus: et in eo com- plures confluent observationes, quae nemini vel placeant ex toto (etenim ne mihi quidem ipse satisfacio,) vel ex toto displiceant, ad- eoque cujusvis delectui_et examini maturiori subjiciuntur.
§, IL Quatuor membra habet titulus:
41) Kvevog, Dominus,
2) 6 Os0g, Deus: .
3) 6 wy xal o 7y wal O éoyouevog, Qui est et qui Erat et qui Venit,
4) 0 MAVTOXOATWO, Omnitenens. Flaec membra commode or- dine retrogrado spectaverimus.
§. III. Quartum, 6 mavroxgatwe, Omnitenens, in V. T. non nisi duobus Hebraicis vocabulis respondet. nam in Jobo saepe po- nitur pro "sw sed absolute, non in appositione cum aliis divinis nominibus: quare parallelismus non est ibi figendus. Vid. infra, 8. XXIV. de loco Exod. 6. Alterum vocabulum, quod ceteris. in locis comprehendit nomenclatura 6 avroxearme , est Sabaoth.