PUBLIC-DOMAIN CHRISTIAN BOOK
Gnomon of the New Testament — Volume 2
Bengel, Johann Albrecht, 1687-1752 · 390,267 words · 731 reading sections
Noema.
MORATUS SERMO est, qui 7%o¢ habet. Vide b. Aucrorts Praefationem §. XV. p. XX XIX. sq. et Tit. ETHOS, supra. NOEMA est Gnome ad personam , tempus, locum, translata: i, e. sententia, quae pertinet ad vitam, actionesque humanas ete. applicata | ad praesentem casum: ut, — 1 Cor. 6, 12. mavre woe é&e- sev, add & TOVTE…
328 wordsSECTION 722Paregmenon.
Ad Allegoriam ea proxime accedit, sed differt a FABULA, quae est narratio rei fictae, non gestae, non possibilis, ergo nec ve- rae historiae similis. Igitur, ut hoe obiter moneam, ad hujus minutam notionem non debebat deturbare insigne nomen et provinciam Parabolarum sacra- rum, Rob. Lowruum, Anglum [Praelectt. ac…
322 wordsSECTION 723Paronomasia.
PARELKON est species Pleonasmi, cum apponitur vocabulum, quo praetermisso sententia tamen quodammodo integra esset, quod tamen, adhibitum, orationem facit elegantem, emphaticam, suavem moratam ete. ex. gr. — Luc. 12,37. Participium nagehOwv redun- dat. it. c. 18, 5. cogouenn. it. Act. 16,3. AaBow. it. 41 Cor. 6, 15…
543 wordsSECTION 724Pleonasmus.
PLEONASMUS dici solet, ubi voce una alterave (e. g. Nomine, Pronomine, Verbo, Adverbio etc.) ita abundat oratio, ut vel sine ila sensus esset integer: ex. gr. redundat Substantivum, cujus no- tio latet in adjectivo: Rom. 12, 44. ry onedn by oxvnoot. Non inelegans est repetitio; ut optime Baurrus observat, apud quem…
361 wordsSECTION 725Protherapia.
PLOCE est, cum vocula quaedam bis ponitur, ita uf semel ipsa, semel attributum ejus intelligatur. Pertinet fere ad ANTANACLASIN, quam confer. Joh. 3, 54. 6 wy éx tng yng [i.e. secundum naturalem ortum), &% tng yng ése [i. e. secundum indolem et statum.) Gn. ad h. 1, — Cap. 49, 22. "O yeyougpa, yeyoupa (i. & mon sc…
382 wordsSECTION 726Semiduplex Oratio.
REGRESSUS dicitur, cum plura vel supponuntur vel propo- nuntur et ad singula reditur explicanda aut perficienda, inverso ut plirimum, vel promiscuo, si placet, ordine. Sic Paulus 4 Cor. 45, 45. instituit Regressum, et enumerat, quae v.3—44. allegavit. — Conf. Gnom. ad Act. 4,3. cap.3, 16. et 2 Petr. 1,9. i SEJUGA…
567 wordsSECTION 727Sermo Plenus.
SERMOCINATIO est, quae loquentem inducit personam: vel, eum personae aflingitur sermo, ipsius moribus et praesenti instituto conveniens. — 4 Cor. 9, 24. erm roryers, iva xarahkafyre. Hisce enim verbis non directe Paulus cohortatur Corinthios, sed per sermocinationem inducit illam cohortationem, qua Athlothetae et …
281 wordsSECTION 728Syllepsis.
SIMULTANEUM quid sit, b. Bencunius in der erklarten Of- Jenbarung praccipit his verbis: die <zierliche Manier des Teates, da oft von zwey Dingen, die piinktlich in einerley Zeit gehdren, das eine in zwey Theile getheilet, und gleichsam zerspalten, und das andere unversehens zwischen solche zwei Theile, per paren- …
577 wordsSECTION 729Synecdoche.
SYNCATEGOREMA est Propositio accessoria, principali addita. ex.gr.— 4 Cor.4,17. aad evayyehtoao dm est propositio accessoria respectu antecedentium; sed hance ipsam Ideam de praeconio Evan- geli Apostolus in seqq. ita tractat, ut hae voces duae respectu con- sequentium Propositionis principalis vicem sustineant. Vi…
307 wordsSECTION 730Tautologia.
SYNTHETON sunt duae voces, quae aut emphatice — aut fre- quenter — conjunctae exstant in Scriptura sacra. ex. gr. Saepe junguntur sapientia et potentia. Gn. ad Act. 7, 22. — Gratiarum actio et pax: Philipp. 4, 6.7. wera evyoorgeag — now % zionvy — Coloss. 3,45. xae 1 elonvn— xav evyaorsor yuvecde. — Luc.4,75. év d…
270 wordsSECTION 731Zeugma.
ZEUGMA, i. e. jugatio, vel connexio, est; in qua ad unum verbum duae vel plures sententiae referuntur, quarum unaquaeque desideraret illud, si sola poneretur. (Franc. Sancti Minerva, L. IV. cap. VIII. p. m. 707. ss.) vel: quando semel posita bis intel- ligenda sunt sensu dispari, h. e. relato, vel conjuncto et conn…
502 wordsSource & rights
Public domain historical edition (1850); scan/OCR from Internet Archive.
Project Gutenberg source record →
Historical Christian writing; not Scripture.